“穿衣戴帽，各好一套”的俗话儿，说的是不同的人和不同的民族及不同的审美情趣等导致的不同装束，其特点主要表现在以下几个方面。

 实用性特点。从前，古人服饰习俗，重在实用，观赏次之。辽北境内的少数民族先民，多以渔猎为生，无分老少男女，人都尚武，以能骑善射为上，经年流徙于山川、河泊、森林、荒野之间，穿着依赖自然馈赠，所谓“衣其皮，绩毛以为布。”因其居无定所，以马背为家，人家儿童，六、七岁学习骑射，步入少年，则要独自谋生，其服必须便于骑马射猎，短衣、窄袖、左衽的实用服型，便被世代承袭。其俗年代久远，战国时代的“胡服”，辽代契丹人的服型，都左衽。世居辽北的满族、锡伯族人，衣式皆尊此俗。辽北蒙古族牧民的“大袍”，亦属实用型制，其衣下摆肥阔，骑乘时，掖襟于腰带，平时放下，遮膝保暖，收放自如，特别适宜牧猎；朝鲜族男子的大裆裤子，俗名“巴基”，有利于蹲坐起立，背“架子”运输，特别实用。辽北各地农人，为耕作，图轻便，都着短衣、便裤、布鞋，即使在流行长袍大衫的时代，也以实用为上。还有遮阳的笠，挡雨的蓑，御寒的毡帽，保暖的“鞡靰”，爬冰卧雪的“翻毛皮袄”，宜于行走的套裤等等，都充分体现了辽北服饰习俗的实用性特点。

 季节性特点。辽北冬寒夏热，春秋两季日夜温差较大，尤其初春深秋时节，冷暖不定，民间谣云：“二八月(农历)，真难过，早晚冷，晌午热”；“二八月，乱穿衣”。所以，本地人着装，尤显季节性特点。冬季服装，多以皮毛为主。旧时，本境被称为外化不毛之地，非皮毛不可抵御严寒冰雪。隆冬时节，貂鼠、青鼠、狐、貉、獐、鹿以及牛、马、猪、羊、猫、狗、鱼、蛇等皮皆可为衣。鞋帽裤袜，亦都皮毛制成，直到民国，此俗仍行。冬日多着毡鞋，无分男女，毡由畜毛兽毛擀制。年长者喜穿羊裘皮袜，中年出行，脚穿“趟土马”，头戴皮耳帽。春夏季节，则用丝绸棉布制衣。乡人从事农作，喜尚勤俭，暑日赤膊跣足者常见，早春深秋，通常合缝两层单布为衣裤，俗称夹袄、夹裤，以挡春风秋霜。

 因为季节，本地旧俗服饰尚白，《奉天通志》载：县民之中，“最上等服装，单襦葛纱之类，色多尚白。”此俗为北方骑射民族之好，民间以为白衣最美，谚云：“男人俏，一身皂；女人俏，一身孝(白衣)。”其俗年代久远，《三国志》云：“夫余在国衣尚白，白布大袂袍祷”。《金史·舆服志》亦日：金人“其衣色多白。”《大金国志》也有“金俗好衣白”的记录。白色，是北方冬季的主色，千里冰封，刀里雪飘，是围猎的大好时节，白雪皑皑，茫茫无际，极易显见野兽行踪。又，白衣与雪色一致，可以作为掩体，容易猎获目标。对于以渔猎为主的北方民族，白色的季节，是丰收的佳期，久之生爱，由爱生敬，因成尚白之俗。

 民族性特点。从前，各族服饰，多保持本民族特色，至晚清，民间平居衣帽，基本一律，惟节日庆吊着本族装束。特别是满族服型，曾一度处于统领地位。20世纪30年代以前，男子日常服样，各族几乎无别，马褂，棉袍，黑鞋，白袜。乡间之人贫俭，不穿袍褂，只在棉袄之外，罩上及膝大衫。冬日天冷，爱穿皮靴，猪皮、牛皮缝制，形像鞡靰，但有高腰，俗名“趟土马”，亦称“趟土牛”。满族女人服型较特，旗袍形同男式，两侧无开衿，四季穿长袍，或棉、或夹、或单，领口、袖头、衣襟等处都镶绣。梳“梯头”，亦叫“两把头”；束裤脚；都“天足”；穿绣鞋，素日平底，也有鞋底高约一寸的，故名“寸底鞋”或“寸子”；鞋底高出数寸者，称之“高底鞋”。

 服饰之中，较有特点的还有马甲和套裤。尤其马甲，由汉族的“半臂”转来，衣去两袖，套在衫袍之外，又叫“背心”，亦日“坎肩”，不分男女老少，无论贵贱高低，四季都穿。近代，有一种缀有排扣的马甲，穿之备显英气，呼之“十三太保”。套裤是秋冬季节御寒之服，成裤裁去裆腰，只剩裤管儿，以两条背带固定，行动十分灵活，至今，偏远山区还有人穿。

 20世纪中期以后，体现满族特点的服饰逐渐汉化，而旗袍马甲屡经变易，或长或短，或肥阔，或瘦狭，或领高齐耳，或无领露颈，或左右无衿，或两衿大开，至今变化不断，花样翻新。体现民族特点的，还有朝鲜族的女式衣裙，蒙古族的牧袍，回族男子的“回回帽”等，每遇节日，各展其姿，至今可见。

 阶层性特点。旧时，民间先代服饰，因贫富不等，尊卑有别，阶层性特点明显，本境是清朝皇室老家的近地，民国以前，凡八旗子弟，都享特权。八旗人家生子，即受俸禄，每年得银24两，终生虽不劳作，亦可衣食无忧。辽北旧地，另有天官庄、王庄、旗地和庄厂，皇帝将大量耕地、物产等分别赐给皇亲国戚，致使贫富悬殊，服饰差距颇大。

 服饰阶层性特点，往古已有，《新唐书》云：“渤海以品为秩，三秩以上服紫，牙笏，金鱼；五秩以上服绯，牙笏，银鱼。”《金史·舆服志》亦载：“三品以皂，窄袖，盘领，缝腋，下为襞积，而不袂樗”。从中可见，自色彩到服型，都有严格规定，其俗《大金国志》也有记述：“富人春夏多以紵丝绵紬由为衣裳，亦间用细布，秋冬用貂鼠、青鼠、狐貉皮或羔皮为裘，或作纻丝绸绢。贫者春夏并用布为衫衣，秋冬也穿牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮，或獐鹿之皮为裳。”晚清至民国前后，贫富中产各阶层间，衣着特点依然明显。富家子女，男戴狐貉帽，足穿乌皮靴，冬披裘皮大氅，夏着绸缎锦袍，腰束丝带佩挂，荷包、烟袋、钱褡等统佩腰际，一衣之值或至数百金；女则梯头、绣鞋、彩绲袍褂，金银首饰灿烂于身。贫家男着棉裤，短祆，毡帽，鞡靰；女子四季粗布为衣，或外套短褂，布鞋无绣。

 新中国成立后，政倡节俭，官尚清廉，无论职务高低，皆以朴素为荣，服饰无尊卑贵贱之分，着装以自成风格为上，阶层性特点渐消。